ماهر بن ظافر القحطاني
24-11-2010, 06:22AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد
اعلم أيها المشارك أنه يكتب في مجلتنا العلمية أحد شخصين إما أن يكون من ذوي العلم ممن له قدرة على تحرير المسائل وقد أذن له بالتعليم والافتاء
والاخر ناقل فقه ينقل كلام العلماء ولماينضج بعد
وانما يستفتى الأول فإنه إذا استفتي الثاني فأجابه من ليس يعرف كان ذلك المفتي والمستفسي عصاة لله
أما المستفتي لأنه خالف قول الرب فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون
فسأل من لايعرف بأنه من أهل العلم
وأما المفتي المبتدأ فلأنه أعانه على مثل هذه المعصية وتساهل وان كان يعرف الجواب عن أهل العلم مع اختلافهم واعتقد أن العامي أحسن فيه الظن بغير حق وأنه استفتاه على أنه من أهل العلم وهو يعرف من نفسه أنه ليس منهم
إلا إذا سأل وقال أو أراد هل سمعت أحدا من أهل العلم تكلم في هذه المسألة ولاأريد فتواك لأنه لم يتحقق لي أنك من ذوي العلم
فينبغي حينئذ أن يقول أنا
لست من اهل العلم فأستفتى ولكن أنقل كلامهم وليس لكم استفتائي
أو سئل عن أمر جلي واضح كعدد ركعات العصر وحكم شرب الخمر مما لايجهله أحد إلا من كان جاهلا بعيدا عن العلم أو دخل في الاسلام حديثا
ولو غيرتم العبارة بلفظ استفسار فالمسميات لاتغير من الحقيقة شيئا
وانما هو استفتاء وهوخاص بأهل العلم لأمر الله سبحانه وتعالى بذلك
ونؤكد أن اخواننا الذين يشعروا من أنفسهم أنهم في حالة البناء العلمي ينبغي عرض اطروحاتهم على ذوي العلم ولايتسارعوا بنشرها ولو بقول عالم ينتصروا له قا ل شيخ الاسلام وليس لأحد أن يفتي بكلام أحد حتى يعرف وجه صحته
لأنه يقال لهم وقد خالفه العالم فلان فعلام جعلت عالمك حجة عليه
وليس عندك قواعد الترجيح المطلوبة
فالترجيح علم من لم يعرفه تكلم على الله بغير علم فاحذروا فتنة القول ياعباد الله فإن للمرائين نصيبا من النار
وقد قال تعالى وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد
اعلم أيها المشارك أنه يكتب في مجلتنا العلمية أحد شخصين إما أن يكون من ذوي العلم ممن له قدرة على تحرير المسائل وقد أذن له بالتعليم والافتاء
والاخر ناقل فقه ينقل كلام العلماء ولماينضج بعد
وانما يستفتى الأول فإنه إذا استفتي الثاني فأجابه من ليس يعرف كان ذلك المفتي والمستفسي عصاة لله
أما المستفتي لأنه خالف قول الرب فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون
فسأل من لايعرف بأنه من أهل العلم
وأما المفتي المبتدأ فلأنه أعانه على مثل هذه المعصية وتساهل وان كان يعرف الجواب عن أهل العلم مع اختلافهم واعتقد أن العامي أحسن فيه الظن بغير حق وأنه استفتاه على أنه من أهل العلم وهو يعرف من نفسه أنه ليس منهم
إلا إذا سأل وقال أو أراد هل سمعت أحدا من أهل العلم تكلم في هذه المسألة ولاأريد فتواك لأنه لم يتحقق لي أنك من ذوي العلم
فينبغي حينئذ أن يقول أنا
لست من اهل العلم فأستفتى ولكن أنقل كلامهم وليس لكم استفتائي
أو سئل عن أمر جلي واضح كعدد ركعات العصر وحكم شرب الخمر مما لايجهله أحد إلا من كان جاهلا بعيدا عن العلم أو دخل في الاسلام حديثا
ولو غيرتم العبارة بلفظ استفسار فالمسميات لاتغير من الحقيقة شيئا
وانما هو استفتاء وهوخاص بأهل العلم لأمر الله سبحانه وتعالى بذلك
ونؤكد أن اخواننا الذين يشعروا من أنفسهم أنهم في حالة البناء العلمي ينبغي عرض اطروحاتهم على ذوي العلم ولايتسارعوا بنشرها ولو بقول عالم ينتصروا له قا ل شيخ الاسلام وليس لأحد أن يفتي بكلام أحد حتى يعرف وجه صحته
لأنه يقال لهم وقد خالفه العالم فلان فعلام جعلت عالمك حجة عليه
وليس عندك قواعد الترجيح المطلوبة
فالترجيح علم من لم يعرفه تكلم على الله بغير علم فاحذروا فتنة القول ياعباد الله فإن للمرائين نصيبا من النار
وقد قال تعالى وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين